| id | analysis type | subject name | notes | words | words counts | basic words |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | equal | إلى,أرض | تناظر كلمة إلى - أرض هنا بعدد ضخم 458 وحرف إلى هو حرف جر دال على الجهة المكانية و المكان الأكبر الذي هبطت إليه البشرية للإبتلاء هو الأرض .. | إلى,أرض | 458,458 | إِلَى(405),وَإِلَى(27),إِلَيَّ(25),وَإِلَيَّ(1)-الْأَرْضِ(219),وَالْأَرْضِ(108),الْأَرْضَ(45),وَالْأَرْضَ(41),الْأَرْضُ(23),وَالْأَرْضُ(8),أَرْضِنَا(3),أَرْضِكُمْ(3),أَرْضِ(2),وَلِلْأَرْضِ(1),أَرْضَهُمْ(1),أَرْضُ(1),فَارِضٌ(1),وَأَرْضُ(1),أَرْضٍ(1) |
| 2 | equal | قل-قالوا | تناظر لغوي يجمع بين صيغة الأمر والإخبار (332) | قل,قالوا | 332,332 | قُلْ(263),وَقُلْ(17),فَقُلْ(16),قُلْنَا(14),قُلْتُمْ(9),وَقُلْنَا(6),فَقُلْنَا(6),قُلْنَ(1)-قَالُوا(250),وَقَالُوا(61),فَقَالُوا(18),لَقَالُوا(3) |
| 3 | equal | خير,بالله,عليم | تناظر مفردات تتكر بنفس العدد 139 مرة بالتمام خير - بالله - عليم .فيها دلالة لطيفة على أن كل خير إنما هو قائم بالله و يتنامي برعايته و علمه | خير,بالله,عليم | 139,139,139 | خَيْرٌ(78),خَيْرُ(20),خَيْرٍ(14),الْخَيْرِ(6),بِخَيْرٍ(6),خَيْرَ(4),وَخَيْرٌ(3),بِالْخَيْرِ(2),الْخَيْرُ(2),لِلْخَيْرِ(2),وَالْخَيْرِ(1),الْخَيْرَ(1)-بِاللَّهِ(139)-عَلِيمٌ(100),الْعَلِيمُ(28),عَلِيمٍ(6),الْعَلِيمِ(4),لَعَلِيمٌ(1) |
| 4 | Universal | يوم-شهر | تكرار كلمة يوم مفردة بدون غير المضافة إلى ظرف كيومئذ أو ضمير كيومهم أو يومكم ترد بعدد 365 يوم بالتمام و الكمال و هذا عدد أيام السنة الشمسية و تكرار كلمة شهر مفردة 12 مرة بما يوتافق مع عدد شهور السنة | يوم,يوم-شهر | 365,12 | يَوْمَ(133),وَيَوْمَ(44),الْيَوْمَ(38),يَوْمِ(31),يَوْمٍ(28),وَالْيَوْمِ(21),يَوْمًا(16),يَوْمُ(16),يَوْمٌ(9),فَالْيَوْمَ(8),بِيَوْمِ(5),لِيَوْمٍ(4),لِيَوْمِ(4),الْيَوْمُ(2),وَالْيَوْمَ(2),بِالْيَوْمِ(2),الْيَوْمِ(1),وَبِالْيَوْمِ(1)-شَهْرٌ(2),الشَّهْرَ(2),شَهْرًا(2),الشَّهْرِ(1),شَهْرُ(1),الشَّهْرُ(1),شَهْرٍ(1),وَالشَّهْرَ(1),بِالشَّهْرِ(1) |
| 5 | equal | حيي-موت | تناظر عددي دقيق يُظهر توازنًا بين معنى الحياة والموت تم جمع كل الجذور اللغوية للفعل حَيَّا كالحياة و التحية يعني تمنى الحياة وكذلك الجذر اللغوي ل موت (159) | الحياة,الموت | 159,159 | الْحَيَاةِ(37),الْحَيَاةُ(15),الْحَيَاةَ(11),الْحَيِّ(5),يُحْيِيكُمْ(5),حَيًّا(5),فَأَحْيَا(4),الْحَيَّ(4),نُحْيِي(3),الْحَيُّ(3),وَيَسْتَحْيُونَ(3),بِالْحَيَاةِ(3),حَيَاتُنَا(3),أَحْيَاءٌ(2),أَحْيَاهَا(2),تَحِيَّةً(2),تَحِيَّتُهُمْ(2),وَنَحْيَا(2),وَيَحْيَى(2),حَيَاةً(2),لَمُحْيِي(2),فَأَحْيَيْنَا(1),فَأَحْيَيْنَاهُ(1),فَحَيُّوا(1),فَيُحْيِي(1),لِحَيَاتِي(1),لِلْحَيِّ(1),لِنُحْيِيَ(1),وَأَحْيَا(1),وَأَحْيَيْتَنَا(1),وَأَحْيَيْنَا(1),وَأُحْيِي(1),وَاسْتَحْيُوا(1),وَالْحَيَاةَ(1),وَتَحِيَّتُهُمْ(1),وَحْيًا(1),وَنَسْتَحْيِي(1),وَيَسْتَحْيِي(1),وَيُحْيِي(1),يُحَيِّكَ(1),يُحْيِينِ(1),أَحْيَا(1),يُحْيِيهَا(1),أَحْيَاءً(1),أَحْيَاءٍ(1),أَحْيَاكُمْ(1),أَحْيَاهُمْ(1),أَحْيَيْنَاهَا(1),أُحْيِي(1),الْأَحْيَاءُ(1),الْحَيَوَانُ(1),بِتَحِيَّةٍ(1),تَحْيَوْنَ(1),تُحْيِي(1),حَيَاةٌ(1),حَيَاةٍ(1),حَيَاتِكُمُ(1),حَيٍّ(1),حَيَّ(1),حَيَّوْكَ(1),حُوتَهُمَا(1),حُيِّيتُمْ(1),فَأَحْيَاكُمْ(1)-الْمَوْتَى(16),الْمَوْتِ(14),الْمَوْتُ(11),مَوْتِهَا(11),الْمَوْتَ(10),وَيُمِيتُ(9),مِتْنَا(5),الْمَيِّتِ(5),مَيْتًا(5),يَمُوتُ(5),يُمِيتُكُمْ(4),وَمَاتُوا(4),مَاتُوا(3),الْمَيِّتَ(3),الْمَيْتَةُ(2),أَمْوَاتٌ(2),مَوْتِهِ(2),مَيِّتٍ(2),مَيْتَةً(2),مُتُّمْ(2),مُوتُوا(2),تَمُوتُنَّ(2),مِتُّ(2),نَمُوتُ(2),مَاتَ(2),الْمَيْتَةَ(2),أَمْوَاتًا(2),أَمَاتَ(1),يُمِيتُنِي(1),أَمَاتَهُ(1),أَمُوتُ(1),الْأَمْوَاتُ(1),الْمَمَاتِ(1),بِمَيِّتٍ(1),بِمَيِّتِينَ(1),تَمُوتَ(1),تَمُوتُ(1),تَمُوتُونَ(1),فَأَمَاتَهُ(1),فَيَمُتْ(1),فَيَمُوتُوا(1),مَوْتًا(1),مَوْتَتَنَا(1),مَوْتَتُنَا(1),مَوْتِكُمْ(1),مَيِّتٌ(1),مُتِمُّ(1),مِتَّ(1),مِتُّمْ(1),وَأَمْوَاتًا(1),وَأُمِيتُ(1),وَالْمَوْتَى(1),وَمَمَاتُهُمْ(1),وَمَمَاتِي(1),يَمُوتُونَ(1) |
| 6 | equal | الدنيا-الآخرة | يشير إلى توازن موضوعي بين الحياة الدنيوية والآخرة (115) | الدنيا,الآخرة | 115,115 | الدُّنْيَا(115)-الْآخِرَةِ(55),بِالْآخِرَةِ(21),وَالْآخِرَةِ(15),الْآخِرَةَ(11),الْآخِرَةُ(5),وَالْآخِرَةُ(3),وَلَلْآخِرَةُ(2),لَلْآخِرَةَ(1),وَبِالْآخِرَةِ(1),وَالْآخِرَةَ(1) |
| 7 | equal | بسم الله,الآخرة | ان كلمة بسم الله ذكرت 115 مرة وهي لفظة تدل على ابتداء الأمور و كلمة الآخرة وردة بنفس العدد وهي تظهر تناظرا معنويا دقيقا بين ابتدأ كل شيء بأمر الله و نهايته بحكمه | الآخرة,بسم الله | 115,115 | الْآخِرَةِ(55),بِالْآخِرَةِ(21),وَالْآخِرَةِ(15),الْآخِرَةَ(11),الْآخِرَةُ(5),وَالْآخِرَةُ(3),وَلَلْآخِرَةُ(2),لَلْآخِرَةَ(1),وَبِالْآخِرَةِ(1),وَالْآخِرَةَ(1)-بِسْمِ(115) |
| 8 | equal | الشيطان-الملائكة | تناظر عددي يعكس التناظر بين قوى الشر والخير (88) | الشيطان,الملائكة | 88,88 | الشَّيْطَانُ(34),الشَّيْطَانِ(19),الشَّيْطَانَ(10),الشَّيَاطِينَ(5),شَيْطَانٍ(4),الشَّيَاطِينِ(4),الشَّيَاطِينُ(4),وَالشَّيَاطِينَ(2),شَيْطَانًا(2),شَيَاطِينِهِمْ(1),لِلشَّيَاطِينِ(1),لِلشَّيْطَانِ(1),شَيَاطِينَ(1)-الْمَلَائِكَةُ(21),وَالْمَلَائِكَةُ(10),لِلْمَلَائِكَةِ(9),الْمَلَائِكَةَ(9),الْمَلَائِكَةِ(8),مَلَكٌ(6),وَالْمَلَائِكَةِ(4),مَلَائِكَةً(4),وَمَلَائِكَتِهِ(3),مَلَكًا(3),وَالْمَلَكُ(2),مَلَائِكَةٌ(2),مَلَكٍ(1),بِالْمَلَائِكَةِ(1),مَلَكَيْنِ(1),وَمَلَائِكَتُهُ(1),وَمَلَائِكَتَهُ(1),مَلَكُ(1),الْمَلَكَيْنِ(1) |
| 9 | equal | النفع-الفساد | يعكس توازنًا ضمنيًا بين نتائج الأفعال الإنسانية (50) | النفع,الفساد | 50,50 | نَفْعًا(9),يَنْفَعُ(8),يَنْفَعُهُمْ(4),مَنَافِعُ(4),تَنْفَعُ(3),وَمَنَافِعُ(3),يَنْفَعُكُمْ(2),يَنْفَعَنَا(2),يَنْفَعَكُمُ(2),يَنْفَعُكَ(1),يَنْفَعُنَا(1),يَنْفَعُهُ(1),تَنْفَعَكُمْ(1),يَنْفَعُونَكُمْ(1),تَنْفَعُهَا(1),تَنْفَعُهُمْ(1),فَتَنْفَعَهُ(1),فَنَفَعَهَا(1),مَنَافِعَ(1),نَفَعَتِ(1),نَفْعِهِ(1),نَفْعِهِمَا(1)-الْمُفْسِدِينَ(10),مُفْسِدِينَ(5),الْفَسَادَ(4),تُفْسِدُوا(4),فَسَادًا(3),يُفْسِدُونَ(3),وَيُفْسِدُونَ(2),بِالْمُفْسِدِينَ(2),لَفَسَدَتِ(2),يُفْسِدُ(1),الْفَسَادِ(1),كَالْمُفْسِدِينَ(1),وَفَسَادٌ(1),الْمُفْسِدُونَ(1),الْفَسَادُ(1),لِنُفْسِدَ(1),أَفْسَدُوهَا(1),لَتُفْسِدُنَّ(1),لَفَسَدَتَا(1),لِيُفْسِدُوا(1),مُفْسِدُونَ(1),فَسَادٍ(1),الْمُفْسِدَ(1),لِيُفْسِدَ(1) |
| 10 | equal | السلام-الطيبات | يبرز وحدة المفهومين في الدعوة إلى الطيبة والسلام (50) | السلام,الطيبات | 50,50 | سَلَامٌ(19),سَلَامًا(7),بِسَلَامٍ(3),السَّلَامِ(3),وَسَلَامٌ(3),وَسَلَامًا(2),وَالسَّلَامُ(2),لِلْإِسْلَامِ(2),الْإِسْلَامِ(2),إِسْلَامَكُمْ(1),الْإِسْلَامَ(1),السَّلَامَ(1),الْإِسْلَامُ(1),السَّلَامُ(1),إِسْلَامِهِمْ(1),فَسَلَامٌ(1)-الطَّيِّبَاتِ(8),طَيِّبًا(6),طَيِّبَاتِ(6),طَيِّبَةً(6),الطَّيِّبِ(3),طَيِّبَةٍ(2),الطَّيِّبَاتُ(2),الْخِطَابِ(2),الطَّيِّبُ(2),بِالطَّيِّبِ(1),خِطَابًا(1),طَيِّبَاتٍ(1),وَالطَّيِّبُ(1),طَابَ(1),لِلطَّيِّبَاتِ(1),طَيِّبِينَ(1),لِلطَّيِّبِينَ(1),طَيِّبَةٌ(1),وَالطَّيِّبُونَ(1),طَيِّبَاتِكُمْ(1),وَالطَّيِّبَاتُ(1),وَالطَّيِّبَاتِ(1) |
| 11 | equal | رجل-امرأة | عدد مرات ذكر رجل مفرد وامرأة متساوي 24 | رَجُل,امْرَأَة | 24,24 | رَجُلٌ(8),رَجُلًا(7),رَجُلٍ(5),لِرَجُلٍ(2),وَرَجُلًا(1),فَرَجُلٌ(1)-امْرَأَتُ(4),امْرَأَتَهُ(4),وَامْرَأَتُهُ(2),امْرَأَتَ(2),امْرَأَةٌ(2),امْرَأَتَكَ(2),امْرَأَتِي(2),لِامْرَأَتِهِ(1),امْرَأَتُهُ(1),وَامْرَأَةً(1),وَامْرَأَتَ(1),وَامْرَأَتِي(1),امْرَأَةً(1) |
| 12 | Universal | البر-البحر | ورد ذكر كلمتي البر والبحر في القرآن الكريم بنسبة متقاربة جدا من نسبة اليابسة إلى الماء على سطح الأرض، والمقدرة وفقا للعلوم الجيولوجية اليوم بحوالي ٢٨٪ لليابسة و٧٢٪ للماء. | البحر,البر | 32,12 | الْبَحْرِ(14),وَالْبَحْرِ(8),الْبَحْرَ(7),الْبَحْرُ(2),وَالْبَحْرُ(1)-الْبَرِّ(12) |
| 13 | equal | الجهر-العلانية | تناظر دقيق في أسلوب التعبير عن الألفاظ والبلاغة (16) | الجهر,العلانية | 16,16 | جَهْرَةً(3),الْجَهْرَ(3),تَجْهَرْ(2),الْجَهْرِ(1),جِهَارًا(1),تَجْهَرُوا(1),كَجَهْرِ(1),اجْهَرُوا(1),جَهَرَ(1),وَجَهْرًا(1),وَجَهْرَكُمْ(1)-يُعْلِنُونَ(6),وَعَلَانِيَةً(4),تُعْلِنُونَ(3),أَعْلَنْتُ(1),أَعْلَنْتُمْ(1),نُعْلِنُ(1) |
| 14 | Doubled | ذكر-أنثى | عدد مرات ذكر ضعف عدد مرات "أنثى" | ذَّكَر,أنثى | 9,18 | الذَّكَرَ(3),آلذَّكَرَيْنِ(2),الذَّكَرُ(2),فَلِلذَّكَرِ(1),لِلذَّكَرِ(1)-أُنْثَى(8),وَالْأُنْثَى(4),بِالْأُنْثَى(2),الْأُنْثَى(2),وَأُنْثَى(1),كَالْأُنْثَى(1) |
| 15 | equal | إبليس-(الأمر بـ) الاستعاذة بالله | تناظر ديني يُبرز العلاقة بين ذكر الشيطان والحث على اللجوء إلى الله (11) | إبليس,(الأمر بـ) الاستعاذة بالله | 11,11 | إِبْلِيسَ(8),يَاإِبْلِيسُ(2),إِبْلِيسُ(1)-أَعُوذُ(6),مَعَاذَ(2),أُعِيذُهَا(1),وَأَعُوذُ(1),يَعُوذُونَ(1) |
| 16 | equal | معي-معك | تناظر يظهر وحدة المفهوم رغم اختلاف الصياغة اللفظية (11) | معي,معك | 11,11 | مَعِيَ(11)-مَعَكَ(11) |
| 17 | equal | الرغبة-الرهبة | تناظر يُظهر التباين بين مشاعر الدافع والخوف (8) | الرغبة,الرهبة | 8,8 | رَاغِبُونَ(2),وَتَرْغَبُونَ(1),يَرْغَبُوا(1),أَرَاغِبٌ(1),رَغَبًا(1),يَرْغَبُ(1),فَارْغَبْ(1)-فَارْهَبُونِ(2),وَاسْتَرْهَبُوهُمْ(1),الرَّهْبِ(1),رَهْبَةً(1),تُرْهِبُونَ(1),وَرَهَبًا(1),يَرْهَبُونَ(1) |
| 18 | Doubled | الفجار-الأبرار | تناظر عددي يُبرز التباين الأخلاقي مع نسبة 1:2 (3:6) | الفجار,الأبرار | 3,6 | كَالْفُجَّارِ(1),الْفُجَّارِ(1),الْفُجَّارَ(1)-الْأَبْرَارَ(3),الْأَبْرَارِ(2),لِلْأَبْرَارِ(1) |
| 19 | equal | الطلاق-نشوز-إصلاح | عدد مرات ذكر "الطلاق" و"نشوز" و"إصلاح" بلغت 2 مرة لكل منها | الطلاق,نشوز,إصلاح | 2,2,2 | الطَّلَاقَ(1),الطَّلَاقُ(1)-نُشُوزًا(1),نُشُوزَهُنَّ(1)-إِصْلَاحٌ(1),إِصْلَاحٍ(1) |
جاري تحميل البيانات...